Chile no se enfrenta únicamente al desgaste prematuro de un gobierno. Lo que comienza a evidenciarse es algo mucho más profundo: el agotamiento definitivo de una generación completa de hacer política. Durante más de tres décadas, el país transitó entre izquierdas y derechas atrapadas … en una lógica pendular que prometía cambios profundos, pero que muchas veces terminó reproduciendo las mismas prácticas, los mismos códigos de poder y la misma desconexión con la ciudadanía.
La llegada de José Antonio Kast al poder fue interpretada por muchos como una oportunidad para corregir ese rumbo. Más que una adhesión ideológica absoluta, gran parte del electorado buscaba orden, seguridad, estabilidad y una Administración capaz de volver a poner las prioridades del ciudadano común en el centro de la discusión pública. Sin embargo, los primeros meses de gobierno comienzan a instalar interrogantes legítimas, especialmente entre quienes confiaron en la promesa de una forma distinta de ejercer el poder.

Porque cuando durante años se critica el uso del aparato estatal como espacio de acomodo político, la ciudadanía espera coherencia. Resulta difícil explicar que exparlamentarios terminen aterrizando en cargos diplomáticos de alta relevancia mediante designaciones que inevitablemente son percibidas como compensaciones políticas. Más aún cuando esas mismas prácticas fueron duramente cuestionadas desde la oposición, particularmente por el nombramiento de figuras políticas sobre diplomáticos de carrera. Y es precisamente ahí donde comienza a instalarse la percepción de que el discurso empieza a tensionarse con la práctica.

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María J. Errázuriz

Y ahí aparece uno de los principales problemas de la política chilena contemporánea: la incoherencia entre el discurso y la práctica.
Pero quizás donde más se profundiza la distancia entre expectativa y realidad es en el ámbito social. Chile se enfrenta hoy a una ciudadanía agotada por listas de espera interminables, deterioro en la salud pública, inseguridad creciente, aumento sostenido del coste de la vida y una sensación cada vez más evidente de abandono institucional. Mientras miles de familias ajustan sus presupuestos para sobrevivir, el debate político pareciera seguir atrapado en disputas ideológicas, equilibrios internos y protección de determinados intereses estructurales.
La ciudadanía no solo evalúa indicadores económicos. Evalúa sensibilidad, proporcionalidad y sentido de justicia. Cuando los costes del ajuste recaen principalmente sobre quienes dependen de servicios públicos debilitados, inevitablemente comienza a instalarse una percepción de desigualdad moral y política.

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Y es precisamente ahí donde empieza a incubarse un fenómeno mucho más profundo.
Porque el chileno común comienza a sentir que las diferencias entre unos y otros terminan siendo menos profundas de lo que prometían en campaña. Cambian los gobiernos, cambian los relatos, cambian los discursos, pero demasiadas veces las prácticas permanecen intactas.

Chile podría estar entrando no solo en el fin de un ciclo político, sino en el agotamiento definitivo de una generación completa de hacer política

Ese agotamiento ya no alcanza únicamente a los partidos políticos tradicionales. También compromete a sectores empresariales, comunicacionales y grupos de poder que durante años terminaron administrando, validando o protegiendo los mismos espacios de influencia, contribuyendo a una creciente desconexión entre las élites y la ciudadanía.
Y, cuando las instituciones dejan de escuchar, las sociedades inevitablemente comienzan a buscar nuevas voces.
Por eso Chile podría estar acercándose a un escenario donde el próximo liderazgo relevante no emerja desde las estructuras políticas tradicionales, sino desde el clamor popular. No desde las élites partidarias, sino desde alguien capaz de interpretar el cansancio ciudadano frente a décadas de polarización, promesas incumplidas y desconexión con la realidad cotidiana.
Porque cuando la política tradicional se encierra sobre sí misma, los ‘outsiders’ dejan de ser una anomalía para transformarse en una consecuencia inevitable.
Así las cosas, Chile podría estar entrando no solo en el fin de un ciclo político, sino en el agotamiento definitivo de una generación completa de hacer política.

Carlos Escaffi R.

Profesor de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Católica del Perú y fundador de Relaxiona Internacional

El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha prohibido al estado de Alabama, en el sureste del país, utilizar gas nitrógeno para ejecutar presos por considerar que viola la Octava Enmienda de la Constitución, que protege a los ciudadanos del uso de castigos crueles … o inusuales.
La decisión del Supremo respalda la de un tribunal de menor instancia que había bloqueado previamente la ejecución de un hombre al impedir que se utilizara este procedimiento, según informaciones de la emisora estadounidense NPR.

Ahora, el Supremo ha indicado que la apelación presentada por el estado ha sido rechazada. Esta decisión ha favorecido que este preso, identificado como Jeffery Lee y que fue condenado por un doble asesinato en 1998, gane algo de tiempo tras recurrir el uso del nitrógeno, que provoca varios minutos de sufrimiento por asfixia.

Riesgo de dolor severo antes de la muerte

El tribunal ha indicado que este gas presenta un «riesgo sustancial de provocar un dolor severo antes de la muerte». Periodistas y abogados han denunciado en el pasado que aquellos sometidos a este tipo de ejecuciones suelen retorcerse de dolor y vomitar, lo que supone un «sufrimiento inhumano innecesario».
No obstante, en una serie de sentencias que datan de 2008, el Supremo dictaminó que cuando los condenados a muerte impugnan el método de ejecución, deben proponer un método alternativo que no viole la Octava Enmienda. En este caso, Lee sugirió que Alabama lo ejecutara mediante fusilamiento.

La cifra más alta en una década

47

personas

fueron ejecutadas durante el 2025

Esta decisión se produce en medio de un aumento en el número de ejecuciones anuales que tienen lugar en Estados Unidos. Según el Centro de Información sobre la Pena de Muerte, en 2025 los estados ejecutaron a 47 personas, la cifra más alta en más de una década. A lo largo de este año la cifra asciende a 15. Además, el presidente, Donald Trump, ha intentado ampliar el uso de esta pena durante su segundo mandato, a pesar de que actualmente solo hay tres personas en el corredor de la muerte a nivel federal.

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Desde la ONU han alertado en varias ocasiones de que este tipo de ejecuciones por hipoxia de nitrógeno «podría constituir tortura u otro trato o castigo cruel, inhumano o degradante conforme a la normativa internacional de Derechos Humanos».

«Esto parece una zona de guerra, pero aquí vive gente normal», le dice a ABC una mujer de pelo rubio y ojos claros que está sentada en una silla plegable frente a la puerta de su casa en Lendrick Street mientras, a unos pasos … de distancia, se ven los restos de varios coches calcinados. Frente a ella, que no quiere decir de dónde es, varias ventanas aparecen cubiertas con tablones de madera. En otras hay cristales rotos y daños visibles tras dos noches de graves disturbios en distintos puntos de Belfast, que han devuelto a la ciudad imágenes que muchos habitantes no querían repetir.
La frase de esta vecina resume el ambiente que se respiraba este viernes en la capital norirlandesa. Belfast parece tranquila. Muchos comercios han reabierto, los autobuses vuelven a circular en horario regular y los niños han regresado a las calles. Sin embargo, bajo esa aparente normalidad se percibe la inquietud.

Patrullas policiales recorren de forma constante algunas de las zonas más afectadas, y en varios puntos permanecen estacionados vehículos de las fuerzas de seguridad. La noche del jueves fue considerablemente más tranquila que las dos anteriores, pero la presencia policial recuerda que todo está preparado para responder a nuevos incidentes.

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Ivannia Salazar

La violencia estalló tras el ataque sufrido por Stephen Ogilvie, un vecino de 44 años, por parte de Hadi Alodid, un solicitante de asilo sudanés. Las imágenes de la brutal agresión provocaron una profunda conmoción pública. Ogilvie, quien según la prensa local tiene dificultades de aprendizaje, sufrió heridas gravísimas y continúa en coma inducido mientras la investigación sigue abierta. Lo que comenzó como una protesta motivada por la indignación derivó en violentos disturbios y enfrentamientos con la Policía.
Este viernes, Belfast intentaba recuperar el pulso. En calles como Lendrick Street, McMaster Street, Blondin Street, Shankill Road o Sandy Row, las consecuencias siguen visibles y la vida cotidiana continúa desarrollándose alrededor de restos de coches quemados, con padres de la mano de sus hijas o señoras paseando a sus perros.

Mucha cautela

Pero lo que sorprende no son únicamente los daños materiales, sino la cautela. Nadie parece completamente relajado. Los vecinos observan a los desconocidos, incluyendo a los periodistas, con atención, algunos hablan en voz baja y miran alrededor antes de responder a una pregunta. La desconfianza es visible, aunque no se expresa de forma hostil. Parece una costumbre adquirida en una ciudad donde la prudencia formó parte de la vida cotidiana durante demasiado tiempo.

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Al principio, cuesta que salgan las palabras. Varias personas rechazan hablar y otras responden con frases breves y evasivas. Sin embargo, cuando bajan la guardia, empiezan a aparecer relatos más complejos. Historias de miedo, de frustración, de convivencia y también de cansancio. La sensación de que Belfast vuelve a ser observada a través del cristal de los peores capítulos de su historia incomoda a muchos residentes.
«Todo está siempre hirviendo bajo la superficie», explica un taxista nigeriano que lleva más de veinte años viviendo en Irlanda del Norte y pide no ser identificado. Casado con una norirlandesa protestante, asegura que las fracturas históricas nunca desaparecieron completamente. «La gente piensa que esto va solo de inmigración, pero no es así. Aquí cualquier cosa puede convertirse en una chispa, siempre hay algo debajo esperando para prender». «Si mañana desaparecieran todos los inmigrantes, encontrarían otro motivo para pelear. Este lugar lleva mucho tiempo dividido», dice, en una reflexión que aparece durante la jornada en boca de más personas.

«La gente piensa que esto va solo de inmigración, pero no es así. Aquí cualquier cosa puede convertirse en una chispa»

Taxista nigeriano

Los vecinos hablan de inmigración, de pobreza, del problema de la vivienda, de integración. E inevitablemente también hablan del presente. Y del pasado. Y coinciden en que no hay una explicación única para lo que está pasando.
Buena parte de las zonas afectadas figuran entre las más desfavorecidas de Irlanda del Norte, son barrios donde muchas familias se enfrentan a dificultades económicas y donde algunos expresan la sensación de competir por unas ayudas sociales que consideran cada vez más escasas, lo que alimenta las frustraciones. «Los ricos llaman a esa gente escoria (scumbags)», comenta un residente de un barrio bien utilizando un término muy despectivo para referirse a sectores marginados.

Un conflicto que afecta a todos

Una mujer mayor, norirlandesa que regenta una pequeña tienda de barrio, declara que «a mí me da igual quién viva aquí, mientras trabajen, paguen impuestos y contribuyan a la sociedad». Y habla de los cambios que ha experimentado Belfast durante las últimas décadas y de la rapidez con la que algunos barrios han transformado su composición demográfica. «Y entiendo que cada uno tenga su religión y sus costumbres, pero también creo que la gente tiene que integrarse». «Aquí hemos vivido demasiados años con miedo a quienes ocultaban su cara. No me gustan los pasamontañas en las protestas y tampoco me gusta que nadie vaya completamente cubierto por la calle, incluyendo a las mujeres con burka, que parece que estamos en Afganistán».
En un barrio acomodado de mayoría católica, un vecino insiste en que «la gente habla de un conflicto entre inmigrantes y la extrema derecha, pero cuando pasa algo así nos afecta a todos». También recuerda que esta semana algunos colegios suspendieron sus clases, parte del transporte público canceló servicios y muchas personas evitaron desplazarse por miedo a encontrarse atrapadas entre manifestantes y cordones policiales. «La mayoría de la gente simplemente quiere ir a trabajar en paz, recoger a sus hijos y volver a casa».
Y es que muchos habitantes de Belfast no se sienten protagonistas de la crisis, sino víctimas indirectas de sus consecuencias, entre ellas, la de convivir con una palabra que parecía pertenecer al pasado: miedo. Y que ahora también aparece entre quienes llegaron desde otros países.
Una enfermera filipina que trabaja en el Servicio Nacional de Salud británico (NHS) recuerda el momento en que aterrizó en Belfast en 2021, cuando el Reino Unido buscaba entonces personal sanitario para cubrir vacantes esenciales por la pandemia. «Siempre me sentí bienvenida», explica, pero «ahora tengo miedo. Y no creo que seamos solo las personas de piel oscura».

«Siempre me sentí bienvenida. Pero ahora tengo miedo. Y no creo que seamos solo las personas de piel oscura»

Enfermera filipina

Su historia resume una de las contradicciones que atraviesan el debate actual. El Reino Unido necesita trabajadores extranjeros en sectores esenciales como la sanidad, los cuidados o la hostelería. Al mismo tiempo, la inmigración se ha convertido en una de las cuestiones más sensibles de la Política británica.
Esa contradicción apareció también durante el viaje hacia Belfast. «Hay gente que llega al país y no se integra, como el del cuchillo», aseguraba un pasajero británico en el avión. Además, defendía la necesidad de «una inmigración legal, seria y ordenada» porque «la gente quiere saber quién entra, que se comprueben sus antecedentes y que se integren, empezando por aprender bien inglés». Con contundencia, concluye que «si pedir eso es de extrema derecha, pues entonces soy de extrema derecha».