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Polémica diplomática en Italia por una portada de 'L'Espresso' con un colono israelí y una mujer palestina

Un colono israelí con uniforme militar hace muecas mientras apunta con el móvil a una mujer palestina con velo el primer día de la recogida de la aceituna en Cisjordania. Es la imagen que ilustra la portada de la última edición de la revista italiana ‘ … L’Espresso’, titulada ‘El abuso’, que ha generado una polémica diplomática entre Roma y Jerusalén y una encendida discusión en redes sociales.
En la edición correspondiente al 10 de abril, la revista publicó un reportaje de la periodista Alae Al Said ilustrado con las fotografías del reportero gráfico Pietro Masturzo, entre las que se encuentra la imagen de la discordia. En el artículo, denuncian un plan de los colonos en Cisjordania para crear un Gran Israel, que el medio calificó como una «campaña de limpieza étnica que sigue al genocidio de Gaza» perpetrada «sin ninguna condena concreta por parte de la comunidad internacional».

La portada ha suscitado todo tipo de críticas desde el momento de su publicación: desde usuarios que han puesto en duda la idoneidad de emplear esa imagen hasta otros que han cuestionado su autenticidad y la han tildado de montaje generado por inteligencia artificial. No obstante, el debate no se ha circunscrito a las redes, ya que también han intervenido el embajador de Israel en Roma y el rabino norteamericano Rabbi Elchanan Poupko.

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Nathalie Duplan

«Condemanos firmemente el uso manipulador de la reciente portada de ‘L’Espresso’. La imagen retuerce la compleja realidad con la que Israel debe convivir y promueve estereotipos y odio. Un periodismo responsable debe ser equilibrado y correcto», escribió el pasado sábado el embajador del Estado judío en Italia, Jonathan Peled.
Condanniamo fermamente l’uso manipolatorio della recente copertina de L’Espresso. L’immagine distorce la complessa realtà con cui Israele deve convivere, promuovendo stereotipi e odio. Un giornalismo responsabile deve essere equilibrato e corretto. #MediaResponsibility— Ambassador Jonathan Peled (@JonathanPeled) April 11, 2026
En términos semejantes se manifestó el rabino norteamericano Rabbi Elchanan Poupko: «La revista italiana ‘L’Espresso’, al publicar imágenes dignas del ‘Der Stürmer’ antisemita, debería aclarar de dónde obtuvieron esta imagen. El chaleco militar mostrado ya no está en uso por el IDF, el anillo de boda y la pulsera nunca son usados por hombres ultraortodoxos, la forma de la barba y la kipá son extravagantes, y, por supuesto, la sonrisa es muy extraña, ya que mostrar los dientes es antinatural».
Italy’s magazine @espressonline publishing Antisemitic Der Strumer worthy imagery should clarify where they got this image from. The military vest warn here is no longer in use by the IDF, the wedding ring and bracelet are never worn by ultra Orthodox men, the formation of the… pic.twitter.com/BJvAzRVj5K— Rabbi Poupko (@RabbiPoupko) April 12, 2026
Por su parte, el autor de la fotografía no tardó en salir en defensa de su trabajo a través de su cuenta de Instagram ante aquellos que lo acusan de haberla creado por inteligencia artificial. «Tomé esta fotografía en el pueblo palestino de Idhna (al oeste de Hebrón) el pasado 12 de octubre en el primer día de recogida de la aceituna. Debía ser una jornada de fiesta», ha afirmado.

«Además de los propietarios del terreno y de las diferentes familias palestinas llegadas para ayudar en la recogida, en el lugar estaban presentes también las autoridades locales, un grupo e activistas internacionales y periodistas de distintas nacionalidades, incluido el ‘New York Times’», ha escrito en su perfil de la red social.
En su publicación, Masturzo ha relatado cómo al iniciar la recogida de las olivas se aproximó un grupo de colonos israelíes armados, «algunos de los cuales vestían el uniforme del Ejército, como el hombre de la fotografía». Llegaron, ha narrado, acompañados de soldados «con la cara tapada» y, entre todos, impidieron a los palestinos recolectar las aceitunas.
El reportero gráfico ha detallado que la expresión facial del colono inmortalizado es el resultado de los gestos del hombre al tratar a los palestinos «como si fueran ganado»: «Imitaba el sonido que el pastor hace para agrupar el rebaño, se dirigía a ellos como a animales». El fotógrafo acompañaba estas explicaciones con la portada de la revista y un vídeo con el que espera que «se comprenda mejor el contexto».

Publicado: abril 16, 2026, 2:45 pm

La fuente de la noticia es https://www.abc.es/internacional/polemica-diplomatica-italia-portada-lespresso-colono-israeli-20260416204137-nt.html

Un colono israelí con uniforme militar hace muecas mientras apunta con el móvil a una mujer palestina con velo el primer día de la recogida de la aceituna en Cisjordania. Es la imagen que ilustra la portada de la última edición de la revista italiana ‘L’Espresso’, titulada ‘El abuso’, que ha generado una polémica diplomática entre Roma y Jerusalén y una encendida discusión en redes sociales.

En la edición correspondiente al 10 de abril, la revista publicó un reportaje de la periodista Alae Al Said ilustrado con las fotografías del reportero gráfico Pietro Masturzo, entre las que se encuentra la imagen de la discordia. En el artículo, denuncian un plan de los colonos en Cisjordania para crear un Gran Israel, que el medio calificó como una «campaña de limpieza étnica que sigue al genocidio de Gaza» perpetrada «sin ninguna condena concreta por parte de la comunidad internacional».

La portada ha suscitado todo tipo de críticas desde el momento de su publicación: desde usuarios que han puesto en duda la idoneidad de emplear esa imagen hasta otros que han cuestionado su autenticidad y la han tildado de montaje generado por inteligencia artificial. No obstante, el debate no se ha circunscrito a las redes, ya que también han intervenido el embajador de Israel en Roma y el rabino norteamericano Rabbi Elchanan Poupko.

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  • Nathalie Duplan

«Condemanos firmemente el uso manipulador de la reciente portada de ‘L’Espresso’. La imagen retuerce la compleja realidad con la que Israel debe convivir y promueve estereotipos y odio. Un periodismo responsable debe ser equilibrado y correcto», escribió el pasado sábado el embajador del Estado judío en Italia, Jonathan Peled.

En términos semejantes se manifestó el rabino norteamericano Rabbi Elchanan Poupko: «La revista italiana ‘L’Espresso’, al publicar imágenes dignas del ‘Der Stürmer’ antisemita, debería aclarar de dónde obtuvieron esta imagen. El chaleco militar mostrado ya no está en uso por el IDF, el anillo de boda y la pulsera nunca son usados por hombres ultraortodoxos, la forma de la barba y la kipá son extravagantes, y, por supuesto, la sonrisa es muy extraña, ya que mostrar los dientes es antinatural».

Por su parte, el autor de la fotografía no tardó en salir en defensa de su trabajo a través de su cuenta de Instagram ante aquellos que lo acusan de haberla creado por inteligencia artificial. «Tomé esta fotografía en el pueblo palestino de Idhna (al oeste de Hebrón) el pasado 12 de octubre en el primer día de recogida de la aceituna. Debía ser una jornada de fiesta», ha afirmado.

«Además de los propietarios del terreno y de las diferentes familias palestinas llegadas para ayudar en la recogida, en el lugar estaban presentes también las autoridades locales, un grupo e activistas internacionales y periodistas de distintas nacionalidades, incluido el ‘New York Times’», ha escrito en su perfil de la red social.

En su publicación, Masturzo ha relatado cómo al iniciar la recogida de las olivas se aproximó un grupo de colonos israelíes armados, «algunos de los cuales vestían el uniforme del Ejército, como el hombre de la fotografía». Llegaron, ha narrado, acompañados de soldados «con la cara tapada» y, entre todos, impidieron a los palestinos recolectar las aceitunas.

El reportero gráfico ha detallado que la expresión facial del colono inmortalizado es el resultado de los gestos del hombre al tratar a los palestinos «como si fueran ganado»: «Imitaba el sonido que el pastor hace para agrupar el rebaño, se dirigía a ellos como a animales». El fotógrafo acompañaba estas explicaciones con la portada de la revista y un vídeo con el que espera que «se comprenda mejor el contexto».

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