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León XIV ante la nueva cuestión social

Publicado: junio 2, 2026, 3:30 am

La primera encíclica de León XIV merece ser leída más allá de las fronteras del catolicismo. Magnifica Humanitas, publicada en el 135.º aniversario de la Rerum Novarum, aborda la inteligencia artificial (IA) y ofrece una reflexión de fondo sobre cómo preservar la centralidad de la persona en una época en que las tecnologías transforman la economía, el trabajo y la vida cotidiana.

La continuidad con León XIII no es solo nominal. Así como Rerum Novarum respondió a los desafíos de la revolución industrial, León XIV pretende aplicar los principios de la doctrina social de la Iglesia a la nueva economía de los datos, los algoritmos y la automatización. El paralelismo otorga al documento una indudable relevancia.

Sin embargo, el debate no puede limitarse a los riesgos. La historia muestra que los grandes avances científicos y tecnológicos han sido, en términos generales, fuente de progreso y emancipación. Desde la máquina de vapor hasta internet, cada revolución despertó temores comprensibles y destruyó empleos, pero también creó nuevas ocupaciones, amplió las capacidades humanas y mejoró las condiciones de vida de millones de personas. No hay razones para excluir a priori que la IA pueda hacer lo mismo.

Ahora bien, existen elementos nuevos que no permiten aplicar mecánicamente las lecciones del pasado. La velocidad del cambio es extraordinaria; lo que antes requería décadas sucede hoy en meses. La opacidad de muchos sistemas dificulta su control democrático. Y, sobre todo, la concentración del poder alcanza niveles inéditos. OpenAI y Anthropic, las dos grandes protagonistas de esta revolución, poseen valoraciones económicas superiores al PIB de numerosos países. Cuando León XIV advierte contra el riesgo de que la IA quede «en manos de unos pocos», no formula una abstracción moral, sino una descripción bastante precisa de la realidad.

Por otro lado, la encíclica reclama una auténtica «ecología de la comunicación», en la que el periodismo refuerce su función cívica. Por primera vez, millones de personas disponen de herramientas capaces de localizar información y contrastar fuentes en segundos. En una época de relatos emocionales, acercar el debate público a los hechos objetivos es una oportunidad democrática de primer orden. A condición, claro está, de que la IA permanezca siempre anclada en evidencias verificables y en los principios del método científico.

La IA ha llegado para quedarse. La responsabilidad de la política consiste en establecer cauces, no levantar diques. En este punto, la reflexión de León XIV aporta un recordatorio oportuno: el progreso tecnológico solo adquiere pleno sentido cuando está al servicio de la dignidad humana, no como eslogan, sino como criterio político concreto.

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