Publicado: noviembre 15, 2026, 3:30 am
En una buena verbena, la música de Azúcar Moreno es imprescindible. El dúo formado por Encarna y Toñi Salazar es uno de los más arraigados en el imaginario colectivo español. Ya sea por su trabajo musical o por sus polémicas, las dos hermanas siempre han estado en el centro de todas las miradas.
Las intérpretes acudieron al pódcast El Faro de Cadena Ser donde recordaron algunos de los momentos clave de su vida. Porque, como así destacaron, a pesar de su éxito actual, no siempre han contado con los mismos lujos. «Teníamos que ayudar a la familia y arrimábamos todos el hombro haciendo mil cosas para poder llevar algo a casa», explicó Encarna.
De hecho, durante su infancia, tenían que compaginar los estudios con el trabajo para «no ser analfabetas». «Eso era una manera de estar ahí, de decir no puedo dejar de trabajar porque no como, pero tampoco voy a estar en la vida sin saber ni leer ni escribir. Y eso lo hicimos nosotras dos», destacó Toñi.
Por ello, recuerdan con especial cariño a su profesora. Debido a sus necesidades, solo podían estudiar por las tardes, algo que sin los esfuerzos de su profesora no habrían podido lograr. «La verdad es que la señora también tuvo esa cosa de decir: ‘No os preocupéis, si no podéis de otra forma, venís después de los horarios habituales de las clases», aseguraron.
Aunque no solo su profesora marcó sus años de juventud. Como así destacaron, desde jóvenes fueron a contracorriente. Debido a su etnia gitana, su círculo no entendía su manera de vestir ni que quedaran con sus amigas: «Éramos las únicas gitanas que íbamos con escotazos (…)en el mundo de los gitanos, que dos chicas salgan, por ejemplo, con unas amigas a tomar algo, al cine o a bailar, era imposible».
Sin embargo, en todo momento tuvieron el apoyo de sus padres. «Nos decían: ‘Mirad, vosotras, con tranquilidad, haced la vida que queráis, estad felices, haced lo que sintáis, pero siempre con respeto y siempre por el camino correcto», señalaron. Y es que ellas mismas se convirtieron en un referente para «la liberación de la mujer gitana«. «La mujer gitana es una mujer que siempre ha estado sometida a unas costumbres», lamentaron.
